¿Qué aportan los Estudios latinoamericanos de la Cultura a los Estudios Culturales Británicos?

Los estudios culturales británicos son un poco más densos y por esto mismo les hace falta una mayor critica, a estos se les denomina estructuralistas, pues siguen unas reglas para pensar, un patrón de análisis. Su preocupación surge por el hecho de ver como en Gran Bretaña se venian dando una fuerte jerarquización de la cultura.

Los estudios culturales como los explica Rossana Reguillo no son solo una disciplina ya que no se basan en un solo patrón, sino que están en constante retroalimentación. Se encuentran en una búsqueda continua del porque lo que se vive en la sociedad.

Desde el feminismo, la cual es la perspectiva fundamental en los estudios culturales, se destaca a Donna Haraway quien trabajó con la figura del cygborg como una figura política qye señala la ilusión óptica que separa la ciencia ficción de la realidad.

Aunque García Canclici dice que “ en los Estados Unidos los cultural studies han modificado significativamente el análisis de los discursos, dentro del territorio humanístico, pero son escasas las investigaciones empíricas”

Latinoamérica.

“Los latinoamericanos se han esforzado por visibilizar y poner en discusión temas, procesos, momentos, prácticas sociohistóricas y políticas como claves para la comprensión de las sociedades latinoamericanas en sus vínculos con el mundo y con el pensamiento metropolitano”

Estudios de Recepción

 

Estudios de Recepción

Cuando hablamos de recepción televisa es importante hablar de Guillermo Orozco quien muestra la necesidad de educar al televidente en el uso crítico de la televisión; en una entrevista dice: “entiendo que la televidencia es el proceso de interacción con la televisión, el proceso de ver televisión, más allá del simple hecho de ver televisión” por lo que hay que tener una posición crítica frente a lo que consumimos. De todas formas así la tengamos muchas veces los medios no respetan esa posición, hablando en el caso de la televisión está el “defensor del televidente” pero no es respetado ni apoyado como debería, parece ser que los canales tuvieran el programa como simple requisito de la Comisión Nacional de Televisión, mas no por el interés de interactuar y saber lo que está pensando la gente.

primero dejemos claro que la recepción hace referencia a la relación que sostienen las personas con los medios de comunicación de masas. a partir de esto surgen algunos problemas, que el mexicano Orozco y el británico Morley han analizado y dicen: "es dificil desarrollar un estudio televisivo cuando la audiencia es fragmentada, y más cuando cada sujeto de las familia, que es la mínima unidad de análisis desarrolla un mensaje distinto sobre los medios. los investigadores también se enfrentan al gran reto de reconocer quienes son los verdaderos televidentes ya que es una condicion mediada por las actividades de la vida cotidiana, así mismo no se debe descartar cuál es el papel de esta misma persona estudiada frente a las demás tecnologías con las que tiene acceso. es problemático decidir cuando una persona se encuentra en relación con los medios y cuando cesa esa dicha relación. la relación puede existir durante el momento en que se esté mirando y moldeando ciertos comportamientos del sujeto si este lo permite o se da cuenta.

El funcionalismo americano da lugar a los estudios de recepción partiendo de la teoría de usos y gratificaciones, estos estudios se enfocan en determinar y analizar la reacción de las audiencias frente a los contenidos de los medios de comunicación, se recurre a una observación mediática para escoger de manera específica la recepción que se quiere frente a determinada industria cultural; También se analiza la cotidianidad del individuo y su conducta frente a la interpretación que este hace de cada medio.

comunicación y posmodernidad

comunicación y posmodernidad

La posmodernidad es un término que ha sido utilizado para imaginar un futuro lejano, uno en el que las máquinas han reemplazado las labores cotidianas, pero de hecho, aunque en algún momento, vamos a llegar allí, debemos decir que actualmente estamos en la posmodernidad.

Un ejemplo de transformación social es el uso masivo del celular, que además del uso del servicio de voz se ha venido dando la existencia de celulares inteligentes que utilizan Internet y otros servicios como redes sociales, música, vídeos, etc., entonces, vemos que el tiempo diario de las personas está siendo ocupado por la transmisión y recepción de mensajes que mantienen interconectados a los usuarios en forma permanente. Lo que en mi parecer significa un cambio radical en el uso del tiempo y en el concepto de privacidad.

La posmodernidad ha venido transformando el contexto social con la ayuda de la tecnología que cada día coge mayor importancia en la cotidianidad del individuo. Dentro de los cambios posmodernos se encuentran las comunicaciones que ahora tiene una mayor participación en la vida social. La posmodernidad va de la mano con la comunicación por el simple hecho, que el principal factor de intereses en la actualidad es la información y la tecnología que facilitan la interacción entre individuos y la rápida difusión de intereses colectivos creando códigos sociales.

Nuevas tecnologías y Comunicación

Podemos decir que hay un nuevo paradigma en la comunicación liderado por las TIC ya que nos desarrollamos y comunicamos a través de ellas. Antes, usábamos el correo y creíamos que esa era la única forma de comunicarse, antes de eso, después llegó el telégrafo el cual revolucionó el mundo de las comunicaciones para que estas fueran más rápidas y eficaces, luego llegó el teléfono y nos permitió tener una verdadera conversación con personas que estaban lejos. De esta forma quiero decir que cada dispositivo ha traído un paradigma, ya que nos sumerge en otra realidad, la de estar más cerca de quienes están lejos.

Los nuevos adelantos tecnológicos han llevado a un replanteamiento social, pues estas nuevas tecnologías contextualizan la cotidianidad de cada persona, por ejemplo el hecho de que existan celulares inteligentes con llevan al hecho de que los individuos comiencen a interactuar de una manera más rápida y directa con los demás. El desarrollo social va ligado del desarrollo tecnológico que busca una principal participación dentro del modelo de globalización.

El hecho de una sociedad conectada entre si gracias a las redes sociales y el internet, produce una interacción de mayor rapidez informacional en donde ya no solo se informa sino que también se transforma y se vuelve a transmitir. Donde se crean unas interfaces de acuerdo a las necesidades y gustos de cada individuo y se comienza por adoptar una identidad colectiva. se a dado un paso de la comunicación cara a cara a la comunicación digital en la que la rapidez es el principal factor para el desarrollo de la misma en todo el mundo.

¿Qué visión crítica debe adoptarse sobre las modernas tecnologías?

¿Qué visión crítica debe adoptarse sobre las modernas tecnologías?

La rápida comunicación ha llevado a las tic a ser un factor principal en esta era digital, siendo el Internet el recurso tecnológico más usado por los individuos en la actualidad, gracias a todos los servicios que presta. De todas maneras la tecnología no solo ha unido a las personas y ha fomentado la rápida comunicación sino que también ha cambiado la forma de relacionarnos, como el hecho de que la oralidad y la relación personan a persona se ha perdido en cierta manera ya que las redes sociales han fomentado un consumo de las mismas a gran escala haciendo de la comunicación una acción más digital. Hay que tener en cuenta que las nuevas tecnologías nos están alejando un poco de la realidad social, asiéndonos creer que el hecho de tener adelantos tecnológicos quiere decir que estamos en vía de desarrollo, dejando a un lado cosas de vital importancia como la educación y los valores sociales que conlleva al desarrollo social.

El uso de las tecnologías ha sido un tema muy debatido últimamente. Y existen dos posturas prácticamente:

Apocalíptica: Que dice que somos esclavos de la tecnología, que esta nos ha encadenado y que no podemos vivir sin ella. La tecnología nos ha hecho seres individuales, seres que han perdido contacto físico con otros individuos y que sólo nos comunicamos a través de las redes. En este espacio podemos introducir el término “conectados y no-conectados” de Russell Neuman, el cual dice que a través de la red, uno existe, si uno no está en esta se va a desintegrar como individuo social. 

Futurista: la cual explica que las tecnologías se han creado para el uso del hombre y que estas dependen de su mayordomía. Las tecnologías son usadas racionalmente y son una simple herramienta creada por humanos para su comodidad y rapidez de la información. En este caso podríamos encontrar el Memex, creado por Vannevar Bush, como una enciclopedia virtual la cual puede explicar cualquier término en palabras sencillas.

¿Qué ventajas y desventajas tiene la noción de red para la comunicación?

El hecho de tener una noción de red a nivel comunicacional, genera unas relaciones entre tecnología e individuos, la tecnología no determina como tal a la sociedad pero si la transforma y genera unos cambios de comportamiento en la persona, hay que tener en cuenta que esta red de información ha generado grandes ventajas en la medida que se puede interaccionar de manera más eficaz y rápida sobre cualquier tema, por ejemplo el hecho de tomar clases por medio de videollamadas, el poder comprar utensilios en línea, y muchos más servicios que ahora el internet nos facilita, peor es allí donde también se presenta un problema, el cual es que se genera un individualismo y se comienza a perder la interacción física con los demás.

A su vez, encontramos el término “infoxicación” del cual habla Scolari y nos dice que al haber tanta información en la red, debemos ser cuidadosos ya que mucha información es verdadera basura. Entonces, el verdadero problema de hoy en día, no es no encontrar información, sino tener el criterio para desecharla. Tampoco podemos darnos el lujo de “tragar entero” cada palabra, y es por ello que debemos trabajar más fuerte en nuestro criterio personal. Es necesario estar informado, es necesario ser parte de la red, pero sobretodo, debemos saber cuándo detenernos para así no ser parte de una masa. Las ventajas que tienen la noción de red para la comunicación es la rapidez en la que llegan los mensajes. El gran “bufet” de información que tenemos, la posibilidad de estar en constante contacto con una persona que está muy lejos.

La Internet es la red de categoría mundial que ha obtenido mucha acogida en esta era digital, por lo que las comunicaciones se han visto para bien por la incursión del internet en la cotidianidad del ser humano, el uso del Internet a transformado nuestras acciones del día a día, puesto que ahora estamos más en contacto con las noticias y sucesos a nivel internacional, solo en cuestión de segundos; así que el hecho de tener accesos a una variedad de acontecimientos no solo nacionales sino mundiales, pues crea una red de información en la que estamos inmersos.

¿Qué relación existe entre comunicación, poder y TIC?

  

El hecho de este nuevo sistema en el que nos encontramos que es una era digital, en donde las nuevas tecnologías cada día incursionan con mayor fuerza en la vida cotidiana del ser humano, podemos observar como los medios adoptan una participación constante en la vida social del individuo, por lo que la información allí transmitida es de vital importancia, y contiene un poder simbólico muy fuerte sobre la persona llevándola a generar unos cambios en su forma de vida.

La comunicación a lo largo de la historia ha generado unos cambios de comportamientos e ideologías y unos poderes simbólicos que contextualizan el orden social, la comunicación como parte fundamental de la información y opinión pública adopto un poder frente a entidades privadas y la sociedad como tal.

Comunicación: Es el proceso mediante el cual se puede transmitir información de una entidad a otra. Los procesos de comunicación son interacciones mediadas por signos entre al menos dos agentes que comparten un mismo repertorio de signos y tienen unas reglas semióticas comunes.

Poder: La habilidad para castigar o recompensar sin autoridad. Capacidad de afectar al comportamiento de 

otras personas, con o sin su consentimiento. Influencia intencional sobre las creencias, emociones y conductas de las personas.

TIC: Tecnologías de la información y la comunicación agrupan los elementos y las técnicas usadas en el tratamiento y la transmisión de las informaciones, principalmente de informáticas, internet y telecomunicaciones.

Así que estamos en una era en donde el factor principal son las tecnologías, y estás se encuentran relacionadas con la comunicación y redes de información para de esta manera ejercer una contextualización de la vida social de cada individuo y unos cambios en su cotidianidad que siempre estarán ligados a interés privados tanto del estado como de entidades privadas.

Nestor García Canclini y los estudios culturales

Uno de los pocos consensos que existe hoy en los estudios sobre cultura es que no hay consenso. No tenemos un paradigma internacional e interdisciplinariamente aceptado, con un concepto eje y una mínima constelación de conceptos asociados, cuyas articulaciones puedan contrastarse con referentes empíricos en muchas sociedades. Hay diversas maneras de concebir los vínculos entre cultura y sociedad, realidad y representación, acciones y símbolos. Necesitamos, sin embargo, algunas definiciones operativas, aunque sean provisionales e inseguras, para seguir investigando y hacer políticas culturales. 

Algo muy importante que nos debemos preguntar es ¿Qué aportan los Estudios latinoamericanos de la Cultura a los Estudios Culturales Británicos?

 

Según el texto de Nestor Garcia Canclini, El malestar en los estudios culturales se le hace una crítica al intento de homogeneizares por parte de las culturas y convirtiéndose en un todo mentiroso, dejando afuera el folclor cultural latino que es el punto de diferencia a los estudios culturales norteamericanos, pues estos tienen como objetivo lucrases. Se llenan de libros, folletos y revistas sobre el estudio cultural, pero no poseen profundidad respecto a este tema.
Otra de las críticas de Nestor es el intento de volvernos Americanos por parte de los latinos y la llegada de población latina a América y acá otra vez se vuelve a tocar el punto de lo homogéneo que se espera que se convierta en heterogéneo, por parte del autor.

Al intentar compaginar las culturas Británicas con las latinoamericanas traen un ramillete de ideas pues se encuentra plagada de múltiples disputas sobre cómo entender su especificidad, cómo trazar auténticamente su genealogía o la relación estrecha con otras propuestas teóricas que se ven hoy en el mundo académico, aunque hablar de este tema sin una especificación es una manera  poco prudente ya que hay pocos historiadores y poca información para poder desarrollar completamente este tema.

http://patiotrasero.bligoo.com/content/view/231763/Nestor-Garcia-Canclini-El-malestar-en-los-estudios-culturales.html

http://redalyc.uaemex.mx/pdf/396/39612022003.pdf

Comunicación y estudios culturales.

Dentro de los estudios de la comunicación han existido  dos enfoques de estudio de la cultura que no sólo han sido herramientas de análisis y de estudio sino marcos cognitivos y conceptuales para percibir y concebir la acción de los medios de comunicación dentro de las sociedades contemporáneas y sus procesos de incremento de alta complejidad. En gran parte, la sociología cultural y los Estudios Culturales han sido más que fuentes teóricas y conceptuales para los estudios de la comunicación: igualmente han sido esferas que han actuado como marcos ontológicos y epistémicos para comprender a la comunicación y a los medios de comunicación, pues en sus configuraciones primeras y sus trayectorias seguidas hay no sólo una concepción de la relación entre sociedad y cultura, sino una concepción de la comunicación y su acción dentro de la sociedad y de la cultura. Una de las rutas de estudio de la sociología de la cultura, y que la distinguirían dentro de sus debates al interior de la teoría social, se refiere a su orientación hacia estudiar y entender la manera como se produce la cultura en la sociedad contemporánea, y para algunos el lugar más generalizado, dominante y dinámico era en la industria de los medios de comunicación. 

Después de haber pasado por este tema es bueno abordar la siguiente pregunta:¿Qué importancia tienen los Estudios Culturales para las Teorías de la Comunicación?

El mejor concepto sobre las teorías es que se enfocan mucho mas a la especificación de los temas culturales al indagar profundamente todos los temas sociales que se creando alrededor del hombre, como Jesús Martin Barbero especifica claramente la carga cultural de lo masivo en la comunicación, también por otro lado podemos vivir las transformaciones que se han venido dando a lo largo de los años en donde la mayoría de corrientes masivas se enfocan en un bien común en un solo consumismo por el cual luchar y plasmar sus ideas culturales 

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=

http://www.monografias.com/trabajos37/cultura-lenguaje/cultura-lenguaje.shtml